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无为而治

有某一基层官员,任期届20年期间“国泰民安、大家健康”,没有死人的事,打架的事,更没有上访闹事的事,一团和气,称得上是和谐一致了。于是他心足意满,悄悄对自己最贴心的朋友说:这就叫做“无为而治”,自古以来的政治家们最赞扬这种执政之道。
“无为而治”确实是受古人称赞的为官、治政、管理百姓之道,不需要多少作为,不要许多精神就能使“天下”得到治理,大家的日子平安快乐。
“无为”政治作为一种治政之术,春秋末期已经出现,然而把“无为而治”上升为理论高度的人则是老子。他认为,统治者过于“作为”,反而会破坏自然规律,会扰乱天下、祸害百姓,为官之道最好是少加以干预。
主张“无所作为”,当然不是叫那些当了皇帝、王爷、官员的人不要上朝,塘厦搬家公司不要上班,不要做事,天天睡大觉、游山玩水、过淫逸糜烂生活。
无为而治是“道”的基本精神。老子认为,天地万物都是由道而生,塘厦搬家公司天地万物的运动变化遵循着道的规律。道的规律是什么呢?老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然也。”
按老子的解释,“无所作为”的实质就是效法自然,遵循大自然自己的法则,顺从天意,按大自然本身的规律办事。就是不要胡乱出主意,不要急功近利而乱出馊主意,不要自以为是、妄自尊大,不要莫名其妙的标新立异,不要没事找事、无事生非,不要胡乱花样翻新,让大自然自本身自然然的运行。
“无所作为”的目的和结果是长治久安,让百姓过安静日子。用新的词汇就是不要瞎折腾,就是要相信群众,对百姓不指手画脚,由着他们自己自由发展。
“无所作为”最初是说“舜”当政以后沿袭“尧”的一贯主张,不瞎改变,保持施政的一贯性。《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与”。无为而治成了那漫长历史年代里的为政、为官的最高境界。
舜品德高尚,尧于是让贤,要舜接管天下。当时中原到处洪水,舜就派鲧的儿子禹去治水,禹不负众望,终于平息了洪水。
舜和尧一样,对百姓仁慈宽厚,百姓犯了法只采用象征性的惩罚,割掉鼻子的罪只要穿上一件赫色的衣服代替,砍头的罪只要穿一件没有领子的布衣象征。当然不会有秦代的残酷镇压、焚书坑儒。更没有后来那些暴君创造性发展的炮烙、凌迟、挖脏腑……
  舜认识到“音乐之本,贵在能和”。为了“和”,为了改善百姓的生活状态,为了提高百姓的素质,为了百姓们能够和谐融洽相处,就要他们懂得乐舞,舜于是派“夔”去各地传播乐舞。舜从来不动不动就关、管、杀。所以孔子赞舜曰:无为而治,说的就是舜啊!
“无为而治”的理论根据是“道”,“无为而无不为”。通俗的说法就是:虽然没有花花点点的许多主意,塘厦搬家公司也不是轰轰烈烈、大干苦干,“无为”之中却已经是“为”了。
看看那悠悠岁月,想想那瞎折腾的日子,此说确实言之有理。不胡乱的“大有作为”,确确实实比胡作非为更好,不背离自然法则方向之下的“不为”,确实比胡思乱想的大作大为更好。乱为不仅仅不是建设,还是最大的破坏,错误的“为”,越“为”越糟糕,越有魄力越危害性大,越轰轰烈烈越危害百姓、生灵涂炭、贻害无穷。
比如大跃进,比如十年文革,魄力之大惊人,干劲之足旷古,声势之猛空前,真正是史无前例,前无古人后不一定有来者。那种全民动员、如火如荼,其结果是多么的劳民伤财、破坏生态、破坏生产,比无所事事的危害性要大得多呀。
可见“道”的最根本就是自然。既然道以自然为本,那么对待事物就应该顺其自然,应该无为而治,让事物按照自身的必然性发展,使其处于符合自然状态,不对它横加干涉、肆意搅扰,不因为哪一个人的一时狂热,不因为哪一个人的主观意志而乱指挥、干预,这样,事物才能正常存在,健康发展。
简单化的理解人定胜天,人为的和天较劲,和地比赛,干涉事物的发展进程,按照一人、一伙人的主观愿望改变事物的自然状态,必然自取其败,因此,明智的人应该采取无为之道治理国家,引导百姓。
道家看来,为人处事、修心养性,都应以自然为本,避免过分有为而成为妄为、胡为、乱为。老子说:“是以圣人处无为之事,行不言之教。”“上德无为,而无以为;下德有为,而有以为。”“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为。”
老子说得很对。“圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去”。意思是说:圣人应当用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化。
当然,无为而治的"无为",决不是一无所为,什么都不要做,不是养尊处优。无为而治的"无为"是不妄为而已,不随意而为,不背道而为,不为了业绩,为了表现自己能干有本事,为了能够升官发财而胡乱为。
对于符合道,符合自然的事情,则必须以有为为之。但是所为之为要出自事物之自然,不能长官意志、群体独断,根据某人某几个人一时心血来潮、远大目标、长远理想、某些官员下车伊始哇啦哇啦而为。
无为是顺乎自然,这种为不仅不会破坏事物的自然进程和自然秩序,而且有利于事物的自然发展和成长。
没有错,如果是一个胡乱搅和的官员,还不如要一个成年懵懵懂懂,成天混日子,却不捣乱、无所作为的官员和统治者。
不用担心,没有他们,百姓自己照样种田,自己照样开机器,自己照样过日子,自己照样吃饭、穿衣,自己照样恋爱、结婚、生孩子,自己照样传宗接代,天不会塌下来,地也不会陷下去的。
如此说,那某一基层官员还是一个好官呢,一个有功之臣,他的任期20年期间,虽然不是大有作为,却是“国泰民安、风平浪静、大家健康、风调雨顺”,没有死人的事,也没有打架的事,更没有人上访闹事的事,大家一团和气,没有捣乱,避免了胡乱搅和。
真是绝顶聪明。虽然庸庸碌碌、无所事事,无需开动脑筋,无需花费力气,塘厦搬家公司无需流血出汗,省了劳神费心,没事做便优哉游哉。是好官,没有胡来,虽然平庸没有政绩,却也没有捣乱、破坏,没有干扰自然规律。
这位如此理解“无为而治”当然不对,为自己逍遥清闲的日子贴上“无为而治”的标签更是不对。什么年代了,世界正飞速发展,岂能这样的“无为而治”。然而话说回来,还是比轰轰烈烈的胡作非为,比如火如荼的瞎指挥好。

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